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世界文化遺產(chǎn)景邁山全球首發(fā)限量古茶魂茶兩岸非遺大師跨界聯(lián)袂，締造“可觸摸的文明史詩(shī)”

【2025年4月17日·中國(guó)云南普洱】 當(dāng)?shù)谝豢|晨光穿透景邁山的云霧，千年的茶魂樹在風(fēng)中低語(yǔ)，仿佛訴說著布朗族與茶共生的傳奇。值此世界文化遺產(chǎn)“普洱景邁山古茶林文化景觀”申遺成功一周年之際，第1719屆山康茶祖節(jié)祭祖典禮于景邁山隆重啟幕。全球茶界翹首以盼的限量典藏之作——【嫡媧衲臘·古茶魂茶】正式面世。此套茶由布朗族文化守護(hù)者蘇國(guó)文、臺(tái)灣竹藝宗師邱錦緞與中華茶文化機(jī)構(gòu)百福藏倉(cāng)跨界共創(chuàng)，以“千年圣茶為魂，非遺工藝為骨”，首次將世界遺產(chǎn)的文明密碼凝練為可品飲、可傳世的文化瑰寶，全球僅限量發(fā)行108套，每一套皆為孤品。

一、尋根茶祖：千年信仰中的生態(tài)密碼

景邁山，這片被聯(lián)合國(guó)教科文組織譽(yù)為“人類與自然共生典范”的土地，是布朗族的精神圖騰，亦是世界茶文化的活態(tài)基因庫(kù)。據(jù)布朗族史詩(shī)《帕哎冷遺訓(xùn)》記載，其先祖在瘟疫肆虐之際，因發(fā)現(xiàn)野生茶樹而絕處逢生。帕哎冷立下遺訓(xùn)：“吾將茶樹饋予子孫，爾等須以血汗守護(hù)，茶樹不朽，族魂永存。”自此，布朗族以茶為命，在景邁山開墾出全球最古老的“林茶共生”系統(tǒng)，每片茶園的首株茶樹被尊為“茶魂樹”，采茶前需焚香祭拜，人與自然的契約在此延續(xù)千年。

末代頭人蘇國(guó)文：以生命守護(hù)文明的根系81歲的蘇國(guó)文，布朗族最后一位世襲頭人，用半生時(shí)光將瀕臨斷層的民族文化從塵埃中托起。退休后，他舍棄都市繁華，重返芒景山，變賣房產(chǎn)籌建“帕哎冷文化園”，系統(tǒng)搶救布朗族口述史、古歌謠與祭祀儀軌，編纂《布朗族茶經(jīng)》《景邁山祭茶祖》等典籍。他更躬身傳道，創(chuàng)辦民族文化學(xué)堂，培養(yǎng)出200余名年輕傳承人，讓瀕臨失傳的“茶祖祭祀舞”“蜂桶鼓祈福”重?zé)ㄉ鷻C(jī)。“文化遺產(chǎn)不是櫥窗里的展品，而是流淌在血脈里的呼吸。”其子蘇國(guó)宏如是說。

二、兩岸匠心：非遺技藝的文明對(duì)話

竹編茶箱：以指尖編織東方美學(xué)史詩(shī)臺(tái)灣竹藝大師邱錦緞，以百年家傳的“六角密編”絕技，為茶魂茶注入靈魂。其創(chuàng)作的【傳承竹編典藏茶箱】，靈感源自景邁山千年古茶樹的滄桑肌理。穹頂式旋紋結(jié)構(gòu)，象征茶林與蒼穹的共生；臺(tái)灣高山桂竹經(jīng)蒸煮、柔化、72道非遺工序淬煉，化作光影交錯(cuò)的鏤空茶箱，內(nèi)置磁吸檀木茶倉(cāng)，恒溫存茶的同時(shí)，更將茶林晨霧、暮靄的意境凝于方寸。“每一道竹絲都是與時(shí)間的對(duì)話，與茶魂的共鳴。”邱錦緞?chuàng)崦柘洌壑斜M是敬畏。

圣茶涅槃：從秘境神壇到世界殿堂茶魂茶的誕生，是一場(chǎng)跨越千年的神圣儀軌。每年春分，景邁山九大古村落的族老齊聚茶祖殿，從千戶茶農(nóng)的家族茶園中，遴選1000株樹齡逾三世紀(jì)的“茶魂樹”。每戶僅采頭春嫩芽一公斤，經(jīng)七日誦經(jīng)、曬青、石磨壓餅，終成7克微型茶餅。茶餅背面銘刻“1718屆茶祖節(jié)”獨(dú)立編號(hào)與遺產(chǎn)地精確坐標(biāo)（22°11′N，100°02′E），宛如一枚鐫刻文明指紋的時(shí)空膠囊。

三、文明資產(chǎn)：稀缺基因引爆全球收藏?zé)?/p>

發(fā)行策略：公益與收藏的雙向賦能據(jù)百福藏倉(cāng)披露，108套典藏茶中：

1套 贈(zèng)予蘇國(guó)文，致敬其半生文化守望；

30套 捐贈(zèng)故宮博物院、大英博物館等頂級(jí)機(jī)構(gòu)，讓文明瑰寶與世界對(duì)話；

77套 定向邀約通過“文化遺產(chǎn)認(rèn)知審核”的藏家，認(rèn)購(gòu)資金注入景邁山非遺傳承基金，讓收藏成為另一種形式的文明守護(hù)。

價(jià)值內(nèi)核：三重文明烙印

世遺血統(tǒng)：原料采自世界遺產(chǎn)核心區(qū)千年古茶樹，每株年產(chǎn)僅1公斤；

非遺雙璧：茶葉（布朗族古法工藝）與竹箱（臺(tái)灣竹編技藝）雙雙入選國(guó)家級(jí)非遺名錄

時(shí)空坐標(biāo)：首款申遺成功紀(jì)念茶，編號(hào)與經(jīng)緯度鎖定文明地標(biāo)。

國(guó)際收藏機(jī)構(gòu)評(píng)估，其兼具文化稀缺性、工藝巔峰性及歷史節(jié)點(diǎn)意義，十年內(nèi)市值或突破千萬級(jí)。

四、遺產(chǎn)新生：從活態(tài)傳承到價(jià)值裂變

蘇國(guó)文的破局宣言“若將茶魂茶禁錮于祭壇，便是對(duì)文明最大的辜負(fù)。”在發(fā)布儀式上，蘇國(guó)文手握茶餅，目光灼灼，“我們要讓世界通過茶湯的醇厚，觸摸景邁山‘林茶共生’的生態(tài)智慧。”百福藏倉(cāng)創(chuàng)始人活水先生補(bǔ)充道：“這不是一次簡(jiǎn)單的商業(yè)發(fā)行，而是一場(chǎng)文明價(jià)值的當(dāng)代實(shí)驗(yàn)。”十年間，該機(jī)構(gòu)珍藏蘇國(guó)文監(jiān)制的全部古茶魂茶，并助力建成布朗族文化博物館，讓景邁山從“深閨秘境”躍升為“全球茶文化圣地”。

學(xué)界盛贊：遺產(chǎn)活化的東方范式聯(lián)合國(guó)教科文組織顧問Dr. Elena García指出：“景邁山以‘非遺+世遺’的協(xié)同創(chuàng)新，開辟了文化遺產(chǎn)‘自我造血’的可持續(xù)路徑，為全球遺產(chǎn)保護(hù)提供了中國(guó)方案。”

五、景邁山啟示錄：人與自然的千年契約

在這片1.9萬公頃的世界遺產(chǎn)地上，布朗、傣、哈尼等民族用“茶在林中，寨在茶間”的智慧，書寫著東方的生態(tài)哲學(xué)。他們恪守“砍竹留筍、獵獸避孕”的古訓(xùn)，春采前必祭茶魂樹，秋收后需還林養(yǎng)地。景邁山的每一片茶葉，都浸染著對(duì)自然的敬畏——這或許正是中華文明綿延千年的密碼。

媒體聯(lián)絡(luò)百福藏倉(cāng)文化事業(yè)部

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