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民族凝聚力是指在當(dāng)代中國(guó)不同民族，不同政黨，不同人民的共同理想，共同目標(biāo)，共同利益的基礎(chǔ)上，國(guó)家為滿足其物質(zhì)，精神，政治，文化，安全等需要而產(chǎn)生的內(nèi)向型凝聚力和外向型吸引力。一個(gè)國(guó)家要能夠產(chǎn)生凝聚力，其成員必須有共同的理想，目標(biāo)和利益，這是任何國(guó)家形成凝聚力的前提和基礎(chǔ)。一個(gè)國(guó)家如果有公共認(rèn)同的共同理想，就能凝聚起強(qiáng)大的精神動(dòng)力；如果一個(gè)國(guó)家有公共認(rèn)同的共同目標(biāo)，大家就會(huì)在一個(gè)地方思考和努力；而當(dāng)一個(gè)國(guó)家擁有公共認(rèn)同的共同利益時(shí)，我們就會(huì)有意識(shí)地為之奮斗。人民群眾的物質(zhì)，精神，政治，文化和安全需求及其滿足，是民族凝聚力的源泉和動(dòng)力。這種國(guó)家為滿足人民多元需求而形成的強(qiáng)大凝聚力，必然轉(zhuǎn)化為強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感，形成實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大合力。"

人民過(guò)上更美好生活的需要是民族凝聚力的源泉

中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告指出，"我們社會(huì)的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民對(duì)美好生活日益增長(zhǎng)的需求與發(fā)展的不平衡和不足之間的矛盾，"我們提出，民族凝聚力的形成來(lái)源是廣大人民群眾的多重需要，也是基于社會(huì)主要矛盾的變化。因?yàn)橹挥蟹治龊脱芯烤瘛⑽镔|(zhì)、文化、政治、安全等方面的需要，才能把握民族凝聚力形成和變化的規(guī)律，才能滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神、物質(zhì)、文化、政治和安全需求。

我們?nèi)嗣駨奈镔|(zhì)文化需要到更美好生活需要的變化，不僅是數(shù)量上的變化，而且是質(zhì)的變化，這是中國(guó)在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義和全面提高人民生活水平方面取得的巨大成就的必然反映。人民的美好生活需要成為民族凝聚力的源泉，有以下三個(gè)條件：

人民的美好生活需要納入國(guó)家發(fā)展目標(biāo)，才能成為民族凝聚力的源泉。當(dāng)人民的美好生活需要作為一種自然的客觀存在時(shí)，它就不能與國(guó)家產(chǎn)生凝聚力和凝聚力的關(guān)系。只有當(dāng)人民的美好生活需要與國(guó)家的發(fā)展形成因果關(guān)系時(shí)，人民美好生活的客觀存在才能成為國(guó)家凝聚人心的源泉。中國(guó)是社會(huì)主義國(guó)家，是按照人民意志建立的國(guó)家政權(quán)。就國(guó)家政權(quán)的性質(zhì)而言，它是為人民服務(wù)的。國(guó)家為人民服務(wù)的內(nèi)容完全是由人民的需要決定的。因此，國(guó)家行為要努力體現(xiàn)人民群眾對(duì)美好生活的意志和需要，而人民群眾對(duì)美好生活的需要越廣泛，民族凝聚力的源泉就越強(qiáng)大。但是，在社會(huì)主義初級(jí)階段，由于生產(chǎn)力發(fā)展水平和能力的限制，人民群眾的多樣化需求不可能都成為民族凝聚力形成的源泉。一方面，要鼓勵(lì)人民美好生活需要不斷發(fā)展，國(guó)家要把體現(xiàn)人民核心利益的需要納入發(fā)展目標(biāo)，讓人民美好生活豐富多彩；另一方面，要根據(jù)國(guó)家生產(chǎn)力發(fā)展水平，積極引導(dǎo)人民群眾形成合理科學(xué)的需求。國(guó)家無(wú)法滿足的超出國(guó)家發(fā)展水平的需要，不能納入國(guó)家發(fā)展目標(biāo)，因而不能成為民族凝聚力的源泉。"