自由之路：從《后翼棄兵》看美國與蘇聯的女權運動、嬉皮文化與冷戰
改編自沃爾特·特維斯(WalterTevis)1983年的小說"拋棄后翼在2020年下半年引起了人們的關注，講述了貝絲·哈蒙(Bess Harmon)的故事。貝絲·哈蒙(Bess Harmon)是一位孤兒棋手，他在一個男性主導的領域里一步一步地發掘自己的才能。這是一部"大女人"的酷劇，但與熟悉國內女劇的觀眾有很多不同，尤其是在女主角和男角色之間關系的處理方面，讓我們不禁要想一想"獨立"這個詞意味著什么。
《后翼棄兵》故事的背景是20世紀60年代蘇聯鼎盛時期的女權運動，黑人民權運動，嬉皮士文化以及美蘇關系。作為一個成長于上世紀五六十年代的女性，貝絲目睹了當時美國社會女性的生存狀態，選擇了一條走向獨立，實現自身潛能的道路。面對自己在蘇聯棋手博戈夫面前的種種失敗，她一度沉迷于濫用鎮靜劑和酒精來逃避現實，這與當時流行的嬉皮士生活方式毫無關系。在國際局勢中，冷戰的歷史背景也始終貫穿劇集，尤其是在劇中最精彩的部分，巴斯深入蘇聯大本營莫斯科取得勝利。在這場比賽中，美國基督教會想讓她給無神論者帶來打擊，美國政府想把她塑造成民族英雄，讓她為國家發聲。巴斯最終擺脫了意識形態和國家利益的束縛，在棋盤上尋求更大的自由。"。
女權運動與嬉皮文化語境中的獨立道路
巴斯從小就與許多女孩一起生活在一個環境中。如果她沒有感受到主流社會對孤兒院婦女的要求，那么在她被收養進入高中后，她意識到作為一個普通女人意味著什么。貝絲一上高中，就與班上的女孩子們格格不入，因為她的衣著不夠講究，不夠時髦。直到她贏得了國際象棋比賽，并成為當地的名人，學校的主流女性社區才接受她，并邀請她參加聚會。正是在她參加女孩聚會時，她發現同齡人的主要主題之一是討論男人。貝絲看著姑娘們一起在電視上唱著愛情的流行歌曲，從酒柜里偷了一瓶酒，一個人回家了。
如果我們測試(Bechdeltest)，根據貝克德爾的說法，即該地塊是否滿足以下三個條件(1.5%)。至少有兩個女性角色。他們互相交談。如果談話與男性無關)來觀察他們并確定他們的個性是否已經完全發展，那么總是以男性為中心的女學生不可能通過考試。這可能不是因為作家注重性別陳規定型觀念，而是因為那個時代的婦女確實受到現實各個方面的限制。不僅是學校里的女孩，還有貝斯的繼母，每天穿得很漂亮，必須在家打掃衛生，看電視或彈鋼琴，等著男人回家。
所謂大女戲中的女人和男人是什么關系？國產劇中不乏女主形象，但卻常遭詬病。比如，在全球女權運動中，為什么國產女性劇仍然是"瑪麗·蘇"式的偽女性權利套路？然而--一方面，他們的成長往往不是因為他們的志向，而是因為外部環境。另一方面，她們的成長大多受到男性的保護。北京師范大學藝術學院講師白慧媛也發現，這些女性總是依靠一個男人來幫助她們成功。根據他在電臺節目中的分析，這個男人是蘇明玉在國產劇《都好》中的"完美父親"；在《安家》中，方相瑾永遠依靠徐文昌；而《我的前半生》則更為嚴肅，因為女主角羅子君要走出陰影，必須依靠金荷涵--正是在這部劇中，真正獨立的女性唐晶不僅是配角，而且在情感上也受到了傷害。"。
