大秦賦：已出現的史詩戲劇
對歷史劇愛好者來說，"大秦賦"的播出是值得的。雖然每年都有大量的古裝劇，但有時卻沒有全年播出的歷史劇。
大秦賦"是"大秦帝國"系列的終結。2009年以前的"大秦帝國的分裂"、2013年的"大秦帝國的縱向和橫向分裂"、2017年的"大秦帝國的崛起"都是著名的著作。它們可能不是歷史戲劇的巔峰，但"大秦帝國"系列肯定是歷史戲劇系列的巔峰。"大秦賦"是由秦帝國編劇李蒙寫的，并共同指導了秦帝國分裂的延伸。
大秦帝國的分裂"主要以商鞅的改革為核心，描寫秦從弱到強的經歷；"秦帝國的縱向和橫向"，秦國以張怡為階段，突破縱向，尋求在反攻中發展；"大秦帝國的崛起"，秦國以范菊為階段，以戰神為白，逐步確立超級大國的地位。這一次，"大秦賦"分為"大秦賦的東方"和"大秦賦的世界"。主要講述的是英正在陸步偉和李思的協助下，橫掃六國演義，以鐵定的政治統一世界的故事。
大秦賦"作為一部78集的長劇，仍有一些值得追捧的地方，就目前的廣播而言，"大秦賦"仍保持著這部歷史系列的一貫高水準。
評價歷史劇的尺度，可以借鑒郭若默的一段話。"郭沫若說："歷史劇的創作可以用"詩經"的賦、比較、興來表現。準確的歷史劇是賦的體裁。古代歷史用來反映今天的事實并不完全是以事實為基礎的。相反，我們同情某個歷史人物或某個歷史人物的事跡，用它寫的戲劇就是"興"。
所謂"賦"，即歷史劇要保證史實的真實性和準確性，特別是"大秦賦"等重要史料，要準確判斷歷史的大是大非，對歷史人物的塑造也要符合歷史的整體評價。
這也涉及到歷史劇創作中的一個重大問題：歷史真理與藝術虛構的關系。所謂的"歷史劇"，在戲劇存在之前就有歷史，歷史是創造的前提和基礎；歷史戲劇不僅是歷史，它還需要虛構和藝術的創造。因此，對歷史真理的把握一般遵循"大事真實，小事情不真實"和"七事實三假"的原則。
大事件是真實的"不僅需要基本的歷史時間和歷史事件，而且需要一種大方向的"歷史唯物主義"，即描繪人物對歷史發展的作用和影響，人物的選擇應符合歷史規律和歷史邏輯。
目前"大秦賦"觀眾留下的深刻印象是，劇中的許多歷史人物，無論是秦朝祥王、秦壯祥王、英正先生、陸步偉、李思等，他們的主要身份都是"政治家"。一個非常鮮明的反差：趙冀、英外、呂布偉作為古裝劇團的核心人物"浩鑭傳"周圍都是情感糾葛，這是寫歷史人物的"狹隘"，但"大秦賦"不是那么多的兒童和女孩，秦人的心心是世界，就是團結。英政的政治理想是"統一"。
"大事不虛"也體現在整體歷史氛圍的真實上。雖然有觀眾認為《大秦賦》似乎不如之前三部那樣"古樸"了，事實上，以前古樸的畫風與拍攝條件和制作條件較差有關。《大秦賦》雖然更清晰更精致，但從城墻、兵器到場景的布置、服飾的色彩與版式、器物的形式與材質，都有細致考量。更不用說實景拍攝的戰爭場面，不僅有著其他古裝劇都沒有的雄渾壯闊，更有著依據于古代兵書的排兵布陣。像秦軍攻邯鄲，戰車、步兵、攻城兵各自列陣，騎兵傳令，投擲兵種打頭陣，之后戰車和步兵壓境。所謂"比"，即歷史精神的傳達。正所謂"一切歷史都是當代史"，立足歷史、呈現歷史、以史為鑒的同時，歷史正劇也應觀照現實，體現時代精神，找到時代的共鳴點。此前三部《大秦帝國》所謳歌的秦文明，是一種"赳赳老秦，共赴國難，血不流干，死不休戰"的文明，是"豈曰無衣，與子同袍"的文明，是一種為了國家富強和統一上下一心、奮發圖強、舍生忘死、浴血奮戰的文明。
