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覺(jué)醒時(shí)代"是第一部以全貌展示黨的建設(shè)過(guò)程的電視連續(xù)劇，在這部電視劇中出現(xiàn)了一批出現(xiàn)在歷史教科書中的人物。

李大釗的衣服符合人物的特點(diǎn)。

蔡元培、魯迅和蔡元培在同一個(gè)框架里。

慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年"優(yōu)秀電視劇"覺(jué)醒的時(shí)代"目前正在中央廣播電視總臺(tái)央視綜合頻道播出。張永新導(dǎo)演日前在接受"新京報(bào)"采訪時(shí)說(shuō)，通過(guò)這部作品，他渴望從心底表達(dá)百年前中國(guó)最優(yōu)秀的年輕人是如何利用他們的精神覺(jué)醒和保衛(wèi)生命來(lái)傳遞中華民族的精神和精神的。他希望"覺(jué)醒時(shí)代"能夠被更多的年輕人所認(rèn)可和思考。"我希望觀眾能看到我們嚴(yán)肅的態(tài)度。

歷史人物試圖"是真實(shí)的"和"不管。

可以追溯到2017年，該劇的首席制片人劉國(guó)華發(fā)現(xiàn)張永信的劇本是"覺(jué)醒時(shí)代"，"張永新被巧妙地拒絕了。"該劇刻畫了中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)始人的集體形象，如陳獨(dú)秀、1996、Ig等，還講述了許多民族歷史事件的故事，如新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)、中國(guó)共產(chǎn)黨的成立等等。這個(gè)題材太大了，張永信擔(dān)心儲(chǔ)備不足，沒(méi)有能力完成它。

創(chuàng)作過(guò)程難。如何把握真實(shí)歷史事件與影視的平衡首先考驗(yàn)創(chuàng)作者對(duì)歷史主題的把握。從新文化運(yùn)動(dòng)到舊游戲，五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨即將成立，直到"新青年"雜志的最終成果，43集故事都以"新青年"為線索，所有的歷史事件和思想變化都與時(shí)代和思想的代表作品完美地聯(lián)系在一起。

為了避免主要?dú)v史題材的"虛空"，張永新強(qiáng)調(diào)，"覺(jué)醒時(shí)代"應(yīng)該力求找到兩個(gè)方面的表現(xiàn)--莊重的宏大敘事和人物的藝術(shù)。壯麗"，即新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨成立過(guò)程的鮮明而整潔的再現(xiàn)。

人物藝術(shù)"是指真實(shí)歷史人物的塑造。陳獨(dú)秀，李大釗，1996，C，C，等。每一個(gè)人物都能寫出中華人民共和國(guó)一半的歷史，而對(duì)歷史創(chuàng)作的一點(diǎn)粗心大意就會(huì)使歷史"變形"。因此，張永新在拍攝前，帶領(lǐng)創(chuàng)作者查閱了大量史實(shí)，進(jìn)入小組后，他還隨身攜帶了李大釗、陳獨(dú)秀和李大釗的幾十本書，試圖挖掘每一部歷史背后的三維肖像。"我們必須盡我們所能去創(chuàng)造有生命的人，包括他們個(gè)性的多面性，而不是回避家庭生活和性格缺陷，而不僅僅是展示這些人物的亮點(diǎn)。"在張永新看來(lái)，如果人物萎縮，觀眾將無(wú)法生動(dòng)地感受和接受這些歷史人物的真相。

覺(jué)醒時(shí)代"是在真實(shí)歷史的基礎(chǔ)上，以"無(wú)論"為創(chuàng)作理念的辯證統(tǒng)一，才能成為一部真實(shí)、生動(dòng)、整潔的歷史作品。"我們特別渴望這種努力能得到觀眾的認(rèn)可。

李大釗的衣服都很粗糙。

張永信以余和偉為例，揭示了神秘人物塑造的出發(fā)點(diǎn)。余和偉，無(wú)論身高或狀態(tài)如何，都與陳獨(dú)秀大相徑庭。"但我們追求的是神性相似，而不是相似。"當(dāng)然，形式也是考慮因素之一，但我們主要看的是，我們能否在精神上看到我們想要表達(dá)的角色。"張永新解釋說(shuō)，"特殊演員還沒(méi)有被使用"。

張通，她在劇中扮演李大釗，也與歷史人物有很大的不同，比如身高的差異，但是張永新在邀請(qǐng)他的時(shí)候強(qiáng)調(diào)了"塔"這個(gè)詞。"顏照的那首慷慨激昂的悲歌就像一座塔一樣矗立在畫面中。"從這個(gè)角度看，他的身高不是劣勢(shì)，而是優(yōu)勢(shì)。"張永新透露，戲中所有李大釗的衣服都是粗線條，與胡適在另一邊有很大不同。"大釗先生生活樸素，英雄氣概。"我認(rèn)為從這個(gè)意義上說(shuō)，演員和神的形狀應(yīng)該是什么樣的，這就是我們創(chuàng)作的初衷。